Людкины каверзы. Что такое хорошо и что такое плохо?

Людкины каверзы. Что такое хорошо и что такое плохо?

         Что такое хорошо и что такое плохо? Об этом толково написал в своё время Владимир Маяковский. Но во взрослом мире эти понятия путаются на каждом шагу. И мудрые взрослые решают посвятить в тонкости отличий полудобра от полузла своих малышей. А стоит ли?

         Экстравагантная Людка.
 
         Уже знакомая вам Людка, моя подруга, — девушка очень экстравагантная. Точь-в-точь такая, как в определении БСЭ: «Экстравагантный (франц. extravagant), необычный, не соответствующий общепринятым обычаям, нормам, моде».
 
         Это несоответствие сразу бросается в глаза. Не даром она его подчёркивает при каждом удобном случае.
 
         С одной стороны, необычна она от природы: высокая, стройная, с прекрасной внешностью, она могла бы при желании достичь вершин. Но тут-то и загвоздка. По её словам, никакие общепринятые «вершины» ей не нужны.
 
         Люда принципиально не наносит макияж, одевается в самую скромную одежду тёмных оттенков (однако всегда печётся о том, чтобы костюм её не полнил). И всё для того, чтобы, как она выражается, «не привлекать к себе внимание».
 
         Внимание – это то, чего Людка боится больше всего. Страх этот носит оттенок болезненности: удивляюсь, как мы вообще с ней сошлись. Если бы не нужда зарабатывать деньги, она бы ушла в лес и жила там в хижине. Я не преувеличиваю – разве что совсем чуть-чуть. Этакая Олеся Куприна. У неё даже ник в интернете в переводе с английского означает «Лесная девушка»…



 
         Так что ненормальность для Люды – это образ жизни. Она уже привыкла к удивлённым взглядам, направленным на неё. И сколько бы я её не уговаривала хотя бы внешне приблизиться к окружающей толпе, она лишь снисходительно улыбается и говорит, что ей это не нужно.
 
         Что ж, пусть так. Назовём это оригинальностью и оставим Люду на время в покое. Отчего, в таком случае, мне неймётся? Зачем я так хочу сделать свою подругу такой, как все? Возможно, именно потому, что она моя подруга.
 
         Я не против нонконформистов. Не против всяких культур. Но всегда есть грань, отделяющая приверженцев этих культур от обычных сумасшедших. Грань очень тонкая – настолько, что люди, созерцающие неформальное людкино поведение, немного всё взвесив, думают про неё: «Чумачечая!» — и отходят в сторонку.
 
         А ей только того и надо!
 
         Жадность – средство выживания?
 
         Однажды Людмила со вздохом сказала: «До чего все вокруг меркантильные и алчные!»
 
         Действительно, думаю, большинство очень не прочь срубить деньгу покрупнее, не гнушаясь самыми бесчестными способами. Ай-яй-яй! И тут же другая мысль проскользнула у меня. А почему все такие?
 
         Вот взглянула я на своих детей, игравших неподалёку. Бабушка к ним на днях пришла и говорит: «Любаша! Какое у тебя красивое платье! А у тебя, Лёва, новая рубашка, да?»
 
         И дети тотчас же усекли: ага! значит, самым первым бросилась в глаза нарядная одежда – а вовсе не то, что Лёва весь вечер накануне учил стишок, и не то, что Люба наконец-то стала говорить «ма-ма» вместо «ам-ам».
 
         Так и формируется на собственном опыте с самых ранних лет подтверждение поговорке «По одёжке встречают…» Конечно, бабушка после оценит и стишок, и «ма-ма». Но материальные ценности не ускользнули из её поля зрения.
 
         Этими соображениями я моментально поделилась с Людкой. Она опять горестно вздохнула, видимо, жалея моих меркантильных и алчных в будущем детишек. И даже высказалась в ключе, мол, может не надо бы всех так воспитывать – вот и был бы коммунистический рай на земле.
 
         Однако, думается мне, что стремление людей к лучшему в материальной сфере неискоренимо – уже хотя бы потому, что даже у зверей это стремление есть. Возможно, заложено наряду с основными инстинктами. Возможно, что без этого даже не выжить. Так и накрывается медным тазом пресловутый коммунистический рай.

 
         Но даже без этой нестройной эволюционной теории я бы не стала воспитывать своих детей по-другому, — так, как, возможно, их воспитывала бы Людка, если бы у неё вообще были дети. На подсознательном уровне мне эта мысль сразу не понравилась. А немного поразмыслив, я поняла, почему.
 
         В отличие от нелюдимой Людки, мы все живём в обществе, подчиняемся его законам и соответствуем принятным в обществе нормам. Даже по определению, человек – это технобиосоциальное существо. Так что без социума нам никуда.
 
         И уж если испокон веку принято было хвалить одёжку – пусть её хвалят и при моих детях – хотя бы для того, чтобы для них это было нормой, вошло в их мировоззрение как должное.
 
         «Куплю-ка сыну юбку…»
 
         Пару лет назад на «Алимеро» в комментариях к одному топику была проронена такая идея. Молодая мама в силу либеральных убеждений говорила, что при просьбе её пятилетнего сына купить ему юбку она бы первая поволокла его в магазин и предложила самому выбрать любой приглянувшийся ему килт.

 
         Зацепила меня эта мысль настолько, что я до сих пор о ней помню. И сильно меня в ней смущало что-то. Но что – я долго не могла понять. Пока не осенило: да, это снова он, отход от общественных норм.
 
         Повторюсь: я не консерватор, новые веяния нередко противоречат старым устоям – и не всегда это плохо. И даже юбка на мужчине – этакий вызов – может фигурировать в каком-нибудь свободоборческом движении. Бога ради! Сама была такая же лет в 18…
 
         Но не в пять. Когда новоиспечённому гражданину говорят: «Можно всё!» — это вовсе не то же самое, когда эти слова звучат для подростка. Маленькие дети ещё не имеют того багажа знаний, того жизненного опыта, который подскажет им, где нужно сказать себе стоп.
 
         В одном городе семилетние мальчишки из баловства облили бензином и подожгли своего сверстника. Он скончался от ожогов в реанимации. История жуткая, но могла бы окончиться не так плохо, если бы ребята были лет на восемь старше. Именно потому, что в это возрасте они уже знают, что такое смерть и чем кончаются игры с огнём.
 
         Нормы общества – основа воспитания
 
         То, что ребёнок слышит, видит, чувствует в раннем детстве, остаётся с ним на всю жизнь – пусть даже только в подсознании. Поэтому родители и учителя в ответе за то, какие стереотипы они заложат в фундамент его будущей жизни.
 
         Отец моего мужа – человек свободных взглядов. И он не гнушался высказывать свои мысли при сыне, даже когда тот был совсем маленьким. А тот впитывал всё, как губка. Возможно, таким образом он хотел воспитать человека мыслящего, объективно смотрящего на окружающий мир. Отчасти это ему удалось. Но некоторые убеждения мужа меня приводят в ужас.
 
         Как-то ещё в самом начале нашего с ним знакомства я шутя шлёпнула его по лицу. Моментально моя кисть была зажата в его кулаке. «А если я?» — сурово сказал он (я ещё не знала, что такие шутки для него не шутки). «Девочек бить нельзя!» — парировала я. «Это ещё почему? — ещё суровей спросил он. – Всю жизнь в школе талдычили про это, а я вот не пойму: почему если какая-то там меня задирает, я не могу её осадить?»

 
         Логика железная, с ней и поспорить сложно. Все мои доводы типа: «так принято», «так нужно» и пр. не принесли результата. Он так и остался при своём мнении.
 
         Позже от свекра я услышала ещё одну сентенцию, которая подтвердила мои теории насчёт воспитания мужа. «Вот дед! – говорил он, вспоминая какого-то старика. – Ну почему я ему должен уступать место? Может он при фашистах доносчиком был, а я ему место буду уступать».
 
         Но ведь уступал место! Для взрослого человека, своим умом дошедшего до того, что не всё в этом мире так, как пишут в книгах,- для него это нормальное рассуждение, которое на его поступках никак не отразится. А муж мой так и не закончил ни одного высшего учебного заведения (хотя поступал и поступил дважды) – именно из-за своей неуживчивости с людьми: слишком рано он узнал, что не все взрослые лучше и умнее его, чтобы уважать их…
 
         К чему я весь этот тарарам несу? Думается мне, что детишкам своим мы обязаны наравне с фразами: «мой руки перед едой», «перед сном чисти зубы» и т.д. прививать и другие мысли: «старших нужно уважать», «уступай место взрослым», «здоровайся», «говори спасибо и пожалуйста». Это и будет самое главное «хорошо» для него в этом возрасте.
 
         А в деталях он разберётся позже сам, дойдя своим умом: не соблюсти закон – значит бросить вызов. Нормы социума нужно уважать и соблюдать, мы ведь люди – технобиоСОЦИАЛЬНЫЕ существа.