«Таємна вечеря» да Вінчі

Фреска створена в трапезній домініканського монастиря в Мілані. Вона написана так, наче Ісус з апостолами їли одночасно з церковниками.

Сюжет

Таємна вечеря - це остання трапеза Ісуса Христа з 12 учнями. Того вечора Ісус встановив таїнство євхаристії, яке полягало в освяченні хліба і вина, проповідував про смиренність і любов. Ключова подія вечора - передбачення про зраду одного з учнів.

Найближчі сподвижники Ісуса - ті самі апостоли - зображені групами навколо Христа, що сидить у центрі. Варфоломій, Яків Алфєєв і Андрій; потім Юда Іскаріот, Петро та Іван; далі Фома, Яків Зеведєєв і Філіп; і остання трійка - Матвій, Іуда Фаддей і Сімон.

За однією з версій, по праву руку від Христа найближчий не Іван, а Марія Магдалина. Якщо дотримуватися цієї гіпотези, то її положення вказує на шлюб з Христом. На користь цього говорить те, що Марія Магдалина омивала ноги Христу і витирала їх своїм волоссям. Зробити це могла тільки законна дружина.

Точно не відомо, який саме момент вечорі хотів зобразити Да Вінчі. Очевидно, реакція апостолів на Ісусові слова про прийдешню зраду одного з учнів. Як аргумент служить жест Христа: згідно з передбаченням, зрадник простягне руку до їжі одночасно з божим сином, а єдиним «кандидатом» виявляється Юда.

Ісусові образи та Юди далися Леонардо складніше за інших. Художник ніяк не міг знайти відповідних моделей. У підсумку Христа він списав зі співочого в церковному хорі, а Юду - з бродяги-п'яниці, який, до речі, в минулому теж був співаком. Є навіть версія, що Ісус та Юда були списані з одного чоловіка в різні періоди його життя.

Контекст

Для кінця XV століття, коли була створена фреска, відтворена глибина перспективи була переворотом, що змінив напрямок розвитку західного живопису. Якщо бути точним, то «Таємна вечеря» - це, швидше, не фреска, а розпис. Справа в тому, що технічно вона виконана на сухій стіні, а не на вологій штукатурці, як це відбувається у випадку з фресками. Зробив це Леонардо, щоб можна було коригувати зображення. Техніка фрески не дає автору право на помилку.

Да Вінчі отримав замовлення від свого постійного клієнта - герцога Лодовіко Сфорца. Дружина останнього Беатріче д'Есте, яка терпеливо зносила необуздану люб'язність чоловіка щодо розпусниць, зрештою раптово померла. «Таємна вечеря» була свого роду останньою волею покійної.

Не минуло й 20 років після створення фрески, як через вологість робота Да Вінчі почала обсипатися. Ще через 40 років було майже неможливо дізнатися фігури. Мабуть, сучасники не особливо переживали про долю твору. Навпаки, вони всіляко, вільно або мимоволі, тільки погіршували його стан. Так, у середині XVII століття, коли церковникам знадобився прохід у стіні, вони зробили його таким чином, що Ісус позбувся ніг. Пізніше прохід заклали цеглою, але ноги вже було не повернути.

Французький король Франциск I настільки був вражений твором, що всерйоз замислювався про перевезення його до себе додому. А під час Другої Світової фреска дивом вціліла - снаряд, який влучив у будівлю церкви, знищив усі, крім стіни з роботою Да Вінчі.

«Таємну вечерю» неодноразово намагалися реставрувати, правда, не особливо вдало. У підсумку до 1970-х років стало очевидно, що час діяти рішуче, інакше шедевр буде втрачений. За 21 рік була проведена колосальна робота. Сьогодні у відвідувачів трапезної є тільки 15 хвилин на споглядання шедевра, а квитки, зрозуміло, потрібно купувати заздалегідь.

Доля автора

Один з геніїв Ренесансу, людина універсальна, народився недалеко від Флоренції - місця, де на рубежі 15 - 16 століть культурне, політичне та економічне життя було надзвичайно насиченим. Завдяки сімействам меценатів (таких, як Сфорца і Медичі), щедро платили за мистецтво, Леонардо міг творити вільно.

Да Вінчі не був високо освіченою людиною. Але його записні книжки дозволяють говорити про нього як про генія, спектр інтересів якого простягався надзвичайно широко. Живопис, скульптура, архітектура, інженерна справа, анатомія, філософія. і так далі, і так далі. І найважливіша тут не кількість захоплень, а ступінь залученості в них. Да Вінчі був новатором. Його прогресивна думка перевертала уявлення сучасників і задавала новий вектор розвитку культури.